《义乌七章》:“六义”并举承载着这座城市的商业逻辑
《义乌七章》:“六义”并举承载着这座城市的商业逻辑
《义乌七章》:“六义”并举承载着这座城市的商业逻辑潮新闻客户端(kèhùduān) 记者 孙雯 摄影 何婉玲
义乌(yìwū),是一个热门词。但凡(dànfán)这个词出现,一定意味着这里又有了改革创新的新声。
一座江南小城,以全球供应链的(de)神经中枢之名蜚声世界。义乌模式难以复制(fùzhì),但其经济发展促动力中“敢于为先、勇于闯荡(chuǎngdàng)”的精神,却值得琢磨。
刚刚过去的(de)周末(zhōumò),又因为“义乌”这两个字,一群出生在(zài)义乌的人(rén)、生活在义乌的人,以及时刻关注着义乌的人,在杭州稻田读书文艺空间相聚,大家共读一本《义乌七章:文化(wénhuà)里的义乌力量》(以下简称《义乌七章》),并从自身的生活经历出发,试图去回答——为何偏偏是义乌?
一本书,能将与(yǔ)一片土地相关的人聚起,本身就很就神奇。
《义乌七章》入选4月浙版好书榜(bǎng),由七位作家共同书写(shūxiě),包含“孝(xiào)、禅、诗、勇、文、医、商”七个篇章——书中以历史遗存、风物情感为(wèi)线索,以当下义乌人物为载体,通过回溯、观看、体会,用七块文化拼图,走进了这座商业之城的背后,触摸其文化的源流与脉动。
对于义乌而言,浙江省文史研究馆馆员、杭州市(hángzhōushì)作家协会副(fù)主席孙昌建是一位资深的观察者。
他从义乌的(de)诸多现当代文人身上,看到了义乌人的个性,“像陈望道、冯雪峰、吴晗这些人,有自己的主张和见解,不会(búhuì)因为小事轻易妥协。”孙昌建觉得,这些人物(rénwù)的强烈性格,也在《义乌七章》中(zhōng)体现得淋漓尽致——比如,义乌兵的忠勇、义乌商人的敢为人先。
与人的果敢与商业的繁荣并行,义乌又是(shì)一块(yīkuài)富有诗意的土地。孙昌建注意到,当下的义乌现在还有很多人在写古体诗,甚至,在一些街道(jiēdào)也有诗社,文化力量一直浸润着这片土地。
而让他感受(gǎnshòu)最深的,是那些上了年纪的义乌人对家乡的感情:“他们说起故乡,总是充满(chōngmǎn)骄傲。”
吴红霞是从义乌走出的(de)诗人、画家,在她的回忆里,义乌的“贫苦和(hé)困顿”,曾让自己(zìjǐ)一直在努力逃离。但在创作中,故乡却始终是她的精神家园和栖息地。
“我(wǒ)是从义乌(yìwū)土壤中长出来的一片叶子(yèzi),所以(suǒyǐ)我给自己取笔名为叶子,故乡的血脉流淌在我的叶脉。”吴红霞说,在外闯荡(chuǎngdàng)交友,她仍是“义乌风格”,“这跟重情义(qíngyì)的义乌,是分不开的。它像(xiàng)土壤一样滋养我。”她将这种特质(tèzhì)比喻成义乌的红糖水,浓稠的、热烈的,这便是义乌人的“情义”内核。现场,她还朗诵了自己早年的诗歌作品《一片枣林》,“在很密的树荫里/我看见自己的眼睛/欢快地排列着/那些诗歌的翅膀/带我回到了家乡”,这样的诗意片段中,正是浓稠的故乡情怀。
作家、出版(chūbǎn)人周华诚是《义乌七章》的(de)(de)作者之一,他(tā)以《渡磐记》书写了佛堂老街,以及历史久远的双林寺和渡磐寺,他对义乌的禅意有独特的注解:“不论是带货主播、生意人,还是写作者等,其实(qíshí)都(dōu)在做自己的事情,成为不一样的自己。”在他看来,义乌是一个创造奇迹的地方,“每一个人都在寻找自己的使命,以自己的节奏在生命道路上前行。”
这种使命感(shǐmìnggǎn)自古而来。形如作家许丽虹在《大医》一章(yīzhāng)写下的“一代医宗”朱丹溪的人生。
发现朱丹溪(zhūdānxī)四十多岁才从文转医,四十多岁开始转变(zhuǎnbiàn)行业,这是今天的人(rén)难以想象,受制于元朝的时代背景,朱丹溪经历过两次科举失败,但从未气馁,不为良相(liángxiāng),便为良医,朱丹溪的百折不挠,最终让他成为一代大医。
在更加深入的(de)(de)探寻中,许丽虹发现,百折不挠的精神最终的落脚点,在于义乌人(yìwūrén)特别善于抓住人生的本质,从当下出发,重新找到生命的意义。
特地从义乌赶到杭州的读者,也分享(fēnxiǎng)了他们对故乡的热爱。
大家对家乡的过往和当下如此熟稔——从宗泽的忠义到(dào)(dào)颜乌的孝义,从朱丹溪悬壶济世的仁义到骆宾王勇于担当的节义,从义乌兵同仇敌忾的侠义到敲糖帮敢(bānggǎn)闯敢拼的信义……义乌的有情有义的,已经(yǐjīng)长在了每一个义乌人的心中。
正如中共义乌市委宣传部副部长楼勇军所说:“义乌是一座六义并举的城市,它从一个贫穷落后(pínqióngluòhòu)的小县城蝶变为举世闻名的世界小商品之都(dōu),需要的是辩证处理义和利的关系(guānxì):义字当头,然后义利并举。”
正因义乌有“六义”——忠义、孝义、仁义(rényì)、节义、侠义、信义,这座城才拥有辉煌的过往,以及充满想象的未来(wèilái)。
义乌为何能塑造骆宾王(luòbīnwáng)、宗泽、陈望道等仁人志士的刚正勇为,又让绣湖边的黄溍将(jiāng)一众文人雅士聚集于此,论道吟诗?
义乌又为何(wèihé)能让人找到使命,实现(shíxiàn)价值,并让一座城在时代大潮中总能找到创新之举?
《义乌七章》里有“为何偏偏是义乌”的答案——在熙攘的义乌国际商贸城(shāngmàochéng)背后,藏着另一重肌理——从孝义传奇到诗禅余韵,从文人风骨到医者仁心,厚重历史(lìshǐ)如义乌江的水,始终浸润(jìnrùn)着这片土地的文明基因……义乌的经济奇迹绝非偶然(ǒurán),而是千年文脉的悠久传承。
“七个(qīgè)文化片段以古串今,不像传统的地方志,这本书很好读,也很有意思。”作为(zuòwéi)《义乌七章》的首批阅读者之一,孙昌建(sūnchāngjiàn)觉得《义乌七章》的写法是以当下(dāngxià)切入、勾连古今,非常值得推荐,而万象包容的义乌,仍然有更多人文书写的空间。
一本书打开“你不知道的义乌:遇见一座城的情义千年”——这是本次活动的主题,事实上(shìshíshàng),它(tā)能够打开的,还有更多。
可以说,《义乌七章》在书页之间打开了义乌的(de)文化财富,但对于其他(qítā)城市而言,这一打开城市密码的方式同样适用(shìyòng)。周华诚(zhōuhuáchéng)作为的策划人,提到了这本书的普遍意义,“挖掘文化的脉络,提取城市的文化力量,对于一座城市未来的走向,可以起到深刻的指导意义。”
《义乌七章》有一点很特别,它把这座小城最耀目的(de)商业繁荣,放在最后一章。在义乌江畔,探寻(tànxún)历久弥新的生意经。
让人感动的是,在“义乌速度(sùdù)”的迅疾之中,这里的生意人有着普遍的平和。一位叫微微的老板说(shuō):义乌的浪漫之处,在于这座城市(chéngshì)在努力满足世界上最普通的人的生活需求。
《义乌七章:文化(wénhuà)里的义乌力量》
周华诚(zhōuhuáchéng) 成向阳 松三 等 | 著
浙江人民出版社(zhèjiāngrénmínchūbǎnshè) 出版
潮新闻客户端(kèhùduān) 记者 孙雯 摄影 何婉玲
义乌(yìwū),是一个热门词。但凡(dànfán)这个词出现,一定意味着这里又有了改革创新的新声。
一座江南小城,以全球供应链的(de)神经中枢之名蜚声世界。义乌模式难以复制(fùzhì),但其经济发展促动力中“敢于为先、勇于闯荡(chuǎngdàng)”的精神,却值得琢磨。
刚刚过去的(de)周末(zhōumò),又因为“义乌”这两个字,一群出生在(zài)义乌的人(rén)、生活在义乌的人,以及时刻关注着义乌的人,在杭州稻田读书文艺空间相聚,大家共读一本《义乌七章:文化(wénhuà)里的义乌力量》(以下简称《义乌七章》),并从自身的生活经历出发,试图去回答——为何偏偏是义乌?
一本书,能将与(yǔ)一片土地相关的人聚起,本身就很就神奇。
《义乌七章》入选4月浙版好书榜(bǎng),由七位作家共同书写(shūxiě),包含“孝(xiào)、禅、诗、勇、文、医、商”七个篇章——书中以历史遗存、风物情感为(wèi)线索,以当下义乌人物为载体,通过回溯、观看、体会,用七块文化拼图,走进了这座商业之城的背后,触摸其文化的源流与脉动。
对于义乌而言,浙江省文史研究馆馆员、杭州市(hángzhōushì)作家协会副(fù)主席孙昌建是一位资深的观察者。
他从义乌的(de)诸多现当代文人身上,看到了义乌人的个性,“像陈望道、冯雪峰、吴晗这些人,有自己的主张和见解,不会(búhuì)因为小事轻易妥协。”孙昌建觉得,这些人物(rénwù)的强烈性格,也在《义乌七章》中(zhōng)体现得淋漓尽致——比如,义乌兵的忠勇、义乌商人的敢为人先。
与人的果敢与商业的繁荣并行,义乌又是(shì)一块(yīkuài)富有诗意的土地。孙昌建注意到,当下的义乌现在还有很多人在写古体诗,甚至,在一些街道(jiēdào)也有诗社,文化力量一直浸润着这片土地。
而让他感受(gǎnshòu)最深的,是那些上了年纪的义乌人对家乡的感情:“他们说起故乡,总是充满(chōngmǎn)骄傲。”
吴红霞是从义乌走出的(de)诗人、画家,在她的回忆里,义乌的“贫苦和(hé)困顿”,曾让自己(zìjǐ)一直在努力逃离。但在创作中,故乡却始终是她的精神家园和栖息地。
“我(wǒ)是从义乌(yìwū)土壤中长出来的一片叶子(yèzi),所以(suǒyǐ)我给自己取笔名为叶子,故乡的血脉流淌在我的叶脉。”吴红霞说,在外闯荡(chuǎngdàng)交友,她仍是“义乌风格”,“这跟重情义(qíngyì)的义乌,是分不开的。它像(xiàng)土壤一样滋养我。”她将这种特质(tèzhì)比喻成义乌的红糖水,浓稠的、热烈的,这便是义乌人的“情义”内核。现场,她还朗诵了自己早年的诗歌作品《一片枣林》,“在很密的树荫里/我看见自己的眼睛/欢快地排列着/那些诗歌的翅膀/带我回到了家乡”,这样的诗意片段中,正是浓稠的故乡情怀。
作家、出版(chūbǎn)人周华诚是《义乌七章》的(de)(de)作者之一,他(tā)以《渡磐记》书写了佛堂老街,以及历史久远的双林寺和渡磐寺,他对义乌的禅意有独特的注解:“不论是带货主播、生意人,还是写作者等,其实(qíshí)都(dōu)在做自己的事情,成为不一样的自己。”在他看来,义乌是一个创造奇迹的地方,“每一个人都在寻找自己的使命,以自己的节奏在生命道路上前行。”
这种使命感(shǐmìnggǎn)自古而来。形如作家许丽虹在《大医》一章(yīzhāng)写下的“一代医宗”朱丹溪的人生。
发现朱丹溪(zhūdānxī)四十多岁才从文转医,四十多岁开始转变(zhuǎnbiàn)行业,这是今天的人(rén)难以想象,受制于元朝的时代背景,朱丹溪经历过两次科举失败,但从未气馁,不为良相(liángxiāng),便为良医,朱丹溪的百折不挠,最终让他成为一代大医。
在更加深入的(de)(de)探寻中,许丽虹发现,百折不挠的精神最终的落脚点,在于义乌人(yìwūrén)特别善于抓住人生的本质,从当下出发,重新找到生命的意义。
特地从义乌赶到杭州的读者,也分享(fēnxiǎng)了他们对故乡的热爱。
大家对家乡的过往和当下如此熟稔——从宗泽的忠义到(dào)(dào)颜乌的孝义,从朱丹溪悬壶济世的仁义到骆宾王勇于担当的节义,从义乌兵同仇敌忾的侠义到敲糖帮敢(bānggǎn)闯敢拼的信义……义乌的有情有义的,已经(yǐjīng)长在了每一个义乌人的心中。
正如中共义乌市委宣传部副部长楼勇军所说:“义乌是一座六义并举的城市,它从一个贫穷落后(pínqióngluòhòu)的小县城蝶变为举世闻名的世界小商品之都(dōu),需要的是辩证处理义和利的关系(guānxì):义字当头,然后义利并举。”
正因义乌有“六义”——忠义、孝义、仁义(rényì)、节义、侠义、信义,这座城才拥有辉煌的过往,以及充满想象的未来(wèilái)。
义乌为何能塑造骆宾王(luòbīnwáng)、宗泽、陈望道等仁人志士的刚正勇为,又让绣湖边的黄溍将(jiāng)一众文人雅士聚集于此,论道吟诗?
义乌又为何(wèihé)能让人找到使命,实现(shíxiàn)价值,并让一座城在时代大潮中总能找到创新之举?
《义乌七章》里有“为何偏偏是义乌”的答案——在熙攘的义乌国际商贸城(shāngmàochéng)背后,藏着另一重肌理——从孝义传奇到诗禅余韵,从文人风骨到医者仁心,厚重历史(lìshǐ)如义乌江的水,始终浸润(jìnrùn)着这片土地的文明基因……义乌的经济奇迹绝非偶然(ǒurán),而是千年文脉的悠久传承。
“七个(qīgè)文化片段以古串今,不像传统的地方志,这本书很好读,也很有意思。”作为(zuòwéi)《义乌七章》的首批阅读者之一,孙昌建(sūnchāngjiàn)觉得《义乌七章》的写法是以当下(dāngxià)切入、勾连古今,非常值得推荐,而万象包容的义乌,仍然有更多人文书写的空间。
一本书打开“你不知道的义乌:遇见一座城的情义千年”——这是本次活动的主题,事实上(shìshíshàng),它(tā)能够打开的,还有更多。
可以说,《义乌七章》在书页之间打开了义乌的(de)文化财富,但对于其他(qítā)城市而言,这一打开城市密码的方式同样适用(shìyòng)。周华诚(zhōuhuáchéng)作为的策划人,提到了这本书的普遍意义,“挖掘文化的脉络,提取城市的文化力量,对于一座城市未来的走向,可以起到深刻的指导意义。”
《义乌七章》有一点很特别,它把这座小城最耀目的(de)商业繁荣,放在最后一章。在义乌江畔,探寻(tànxún)历久弥新的生意经。
让人感动的是,在“义乌速度(sùdù)”的迅疾之中,这里的生意人有着普遍的平和。一位叫微微的老板说(shuō):义乌的浪漫之处,在于这座城市(chéngshì)在努力满足世界上最普通的人的生活需求。
《义乌七章:文化(wénhuà)里的义乌力量》
周华诚(zhōuhuáchéng) 成向阳 松三 等 | 著
浙江人民出版社(zhèjiāngrénmínchūbǎnshè) 出版





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