厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成

闽南的(de)六月，凤凰木绽放着(zhe)橙红的云霞，九龙江的潮声在暖风中呢喃。咸湿的海风裹挟着龙眼蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾脊。 灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州(zhāngzhōu)台商投资区首届“龙江建设杯”闽南语歌曲大赛海选活动在(zài)漳州台商投资区东美村墩上社曾氏番仔楼火热开启。古老的闽南童谣、熟悉的闽南语歌曲、婉转的芗剧唱词，唤起旅外游子的情感共鸣(gòngmíng)，也为(wèi)番仔楼注入了新活力。 这座镌刻着百年沧桑的(de)南洋建筑群，正以凝固的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中(zhōng)荡气回肠的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破碧空，斑驳的彩色玻璃在阳光下流转着时光的密码，这里不仅(bùjǐn)是建筑艺术的瑰宝，更是一部用(yòng)红砖白石书写的华侨下南洋奋斗的史诗。 东南网6月20日报道（福建日报报业集团记者 萧镇平 潘园园(pānyuányuán) 通讯员 杨奕 罗敏 文／图(tú)） 中西合璧的“曾家大院(dàyuàn)” 芒种时节，碧空如洗(bìkōngrúxǐ)。国家级文保单位“曾氏番仔楼”迎来一拨又一拨的(de)游人参观，大家无不为这座气势宏大、工艺精湛的“曾家大院”所惊叹(jīngtàn)！ “曾氏番仔楼现占地面积5300平方米(píngfāngmǐ)，整座建筑群呈‘凹’字形布局，正中间为(wèi)‘曾氏家庙(jiāmiào)’，以此为中心，左右两边对称有序地延伸开来，分为前、中、后三排建筑矩阵，主体建筑前排为闽南风格的古厝，中楼是南洋风格楼房(lóufáng)，后排为红砖骑楼，总共9个院落(yuànluò)99间房间。”漳州台商投资区社会事业管理局局长李文勇介绍道。 “曾氏家庙(jiāmiào)”为典型的(de)闽南风格建筑，走进宗祠，门窗、房梁上精美的石雕、木雕令人叹为观止。 “祖泽绵长距鲁国已七十五(qīshíwǔ)世，庙貌壮丽冠芗江之廿八(niànbā)九都。”住在这里的70多岁(duōsuì)曾氏后裔曾力农指着院子里的两块青石门柱说，东美墩上社曾氏和厦门曾厝垵曾氏同属孔子爱徒曾参后裔，祖上是从鲁国南迁(nánqiān)的，而下联还道出本座番仔楼及祠堂在角美一带是最好(zuìhǎo)的，角美以前属廿八和廿九都。 除“曾氏宗祠”外，其他建筑均为南洋风格，建筑物线条错落有致，精雕细刻，浮雕和花卉点缀工整，在第二进的大楼(dàlóu)二层两侧(liǎngcè)，还各建有一个钟楼，充满(chōngmǎn)了异国风情。 “每进大楼都有回廊和天桥相连接。”李文勇介绍，下雨天来往(láiwǎng)各个房间都不会淋到(líndào)雨。楼房外面的方形廊柱、柱与(yǔ)柱之间(zhījiān)的半圆拱门，以及从东南亚购买运回的欧式彩色瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。 番仔楼最(zuì)令人惊讶的是，100年前就配有自来水供水系统，当时后花园东边建有风力抽水机，自来水管道由此(yóucǐ)通向各个角落。 “这里就是以前安装风力水泵的地方。”曾力农在后楼指着一处已填掉的水井说，这里曾利用(lìyòng)风车抽取(chōuqǔ)井水，储存于楼顶水塔内，再通过锡质管道流向各座建筑，各个房间都装有从南洋发回的水龙头(shuǐlóngtóu)。 漳州市(zhāngzhōushì)文物保护中心原主任张长水说，曾氏番仔楼的各种砖雕、石雕、拼砖、灰塑、彩画美轮美奂，其结构布局(bùjú)严谨、规模宏大(guīmóhóngdà)、风格独具。 “世人都传说番仔(fānzǎi)楼耗资白银(báiyín)17万两(wànliǎng)(wànliǎng)，其实远远不止。”曾氏番仔楼建造者的五代孙婿、龙海区文联原一级主任科员蔡明辉表示，17万两白银只是从南洋带回来建房子的现银，而从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面，所以总体(zǒngtǐ)建造费用远远大于17万两白银。 “曾氏番仔楼(lóu)，当地叫九十九间(jiān)，实际建了九十九间半，这很有意思，故意隔成一半表示有盈余的意思。”漳州市政协(zhèngxié)海峡文史资料馆原馆长江焕明说。 2013年，东美(dōngměi)曾氏番仔楼被列为(lièwèi)第八批省级文物保护单位。2019年10月7日，其被列为第八批全国重点文物保护单位名单。 从“田螺少年”到航运(hángyùn)巨头 到底是什么样的(de)人，能在100多年前建起这么一幢规模宏大的建筑群呢(ne)？ “番仔楼(lóu)的主人是曾振源，曾经是南洋的航运(hángyùn)巨头。”蔡明辉告诉记者。 1840年(nián)，英军舰船抵达(dǐdá)广东珠江口外，封锁海口，鸦片战争随之开始。彼时，远在千里之外的龙溪县（当时角美属于龙溪县管辖）角美镇东美村墩上社，一个男孩呱呱坠地，他就是曾(céng)振源。年少(niánshào)的曾振源，因兄弟太多父母养不起，便过继给隔壁的玉江村姓陈(chén)的姑丈当儿子，所以改姓陈，所以也叫(jiào)陈振源。其从小以捕捞石螺为生，人称“石螺源”。 为了改变命运，曾振源勇敢地迈出家门，越过大海。1856年，年仅16岁的他与小(xiǎo)一岁的好伙伴林和坂（龙海著名华侨(huáqiáo)巨商林秉祥的父亲）一起下南洋(nányáng)。他们双手攀在田螺(tiánluó)桶上，游过九龙江的北港、中港、南港到达石码，然后搭乘货船前往厦门，用向亲戚借的4块(kuài)银元再搭大船前往南洋。 两个少年不承想到，这个破釜沉舟的抉择，将改写(gǎixiě)整个南洋(nányáng)航运史。日后，一人成了南洋船业大亨，另一人之子也成了船业大亨。 曾振源先到(xiāndào)印尼一家商铺打杂，在香料与橡胶的气息中淬炼商道。经过(jīngguò)几年的奋斗，终有一些小积蓄。 “几年后，25岁的(de)曾振源到(dào)新加坡，与其舅黄敏一起合资组建星洲海港(hǎigǎng)船务局、丰源航务局。发家致富后又继续打拼，到印尼三宝垄开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿嫁与林和坂。”蔡明辉说。 鼎盛时期，其参股的(de)船队如海上长城，29艘钢铁巨轮穿梭于南洋诸岛。从三宝垄的香料码头到厦门的茶叶(cháyè)商埠，蒸汽机的轰鸣声中，“石螺源”不仅缔造了航运版图(bǎntú)，更在惊涛骇浪间架起了海上丝绸之路的金桥(jīnqiáo)。 当时的南洋各国，多有闽南人经营产业，他们(tāmen)宗族观念极强，对于故乡人的“货栈”，自然(zìrán)百倍照顾。曾振源敢于拼搏，抓住时代浪潮，将生意(shēngyì)越做越大。 随着年龄的增大，曾振源慢慢将新加坡商务交由儿子曾福全管理。曾福全年轻能干，处事稳妥，事业蒸蒸日上。丰源(fēngyuán)商号(shānghào)在南洋各地以及中国(zhōngguó)东南沿海闻名遐迩，东美曾氏一时成为闽南的巨商望族。 当马六甲海峡的季风裹挟着咸腥(xiánxīng)水汽掠过曾振源的鬓角时，这位年过半百的航运(hángyùn)巨子总会想起九龙江畔的蝉鸣。 “挣了大钱以后，曾振源终于(zhōngyú)实现了衣锦还乡盖大厝的(de)夙愿。”蔡明辉说。 1897年，曾振源先是在老家东美墩上社盖起一座三进式大宅，是典型的(de)闽南风格燕尾大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后，总有一丝(yīsī)光耀门楣的观念，曾振源也不例外。于是他通过向清朝廷捐献积功，得赠五品官衔分配奉天候补道台(tái)。五品在民间(mínjiān)算是上了(le)“大夫”级别，于是这座宅子又被当地村民称为“大夫第”。 随着(suízhe)曾家产业越做越(yuèzuòyuè)大，曾振源思乡的感情也越来越重了，于是决心在家乡再盖一座中西合璧的庄园，曾氏番仔楼由此而来。 “为了建造这幢楼，曾家耗尽心力，不仅请了南洋的西方(xīfāng)设计师设计图纸，许多木料、花砖都(dōu)是从南洋运回来的，重金聘请各地著名的工匠师傅来施工。”李文勇说(shuō)。 1905年，还(hái)没来得及(láidejí)看到建成的新洋楼，曾振源就带着遗憾病逝了。其去世后，丰源船务公司还专门派遣一艘专船，将曾振源棺椁运抵(yùndǐ)厦门港，最终得以安葬在角美，实现叶落归根。 此后，其子(qízi)曾福全继续洋楼(yánglóu)的建造，历时14年，于1911年建成这幢规模宏大的曾氏番仔楼。 当年(dāngnián)，落成宴的炊烟缭绕了三天三夜，番仔楼的每个天井都翻滚着肉燕汤的鲜香，那些穿梭于(yú)南洋与闽南的建筑密码，随着孩童嬉闹的脚步，刻进九十九道门楣的褶皱(zhězhòu)里。 在中国近代史上，有(yǒu)三次大的移民潮，分别是(shì)闯关东、走西口、下南洋。这三次移民不分先后，几乎是同时进行。 其中，下南洋(nányáng)主要发生在福建、广东等东南沿海地区。福建、广东一带人多地少，百姓为了谋生、改变命运(gǎibiànmìngyùn)，大量前往东南亚务工或经商。进入19世纪(shìjì)，第一次鸦片战争之后，五口通商，闽南地区下南洋的(de)人数激增，19世纪中后期达到高潮，20世纪初逐渐减少。这(zhè)100多年移民史被称为“下南洋”。 曾振源所在的角美镇，地处漳州九龙江(jiǔlóngjiāng)出海口北岸，南岸就是(jiùshì)著名的月港，得天独厚的条件，致使下南洋讨生活的人特别多。 “角美镇(jiǎoměizhèn)目前旅外华侨超过4万人，大多分布在南洋地区，也就是菲律宾(fēilǜbīn)、马来西亚(mǎláixīyà)等东南亚地区和国家，为福建省重点侨乡。”李文勇说。 这些(zhèxiē)下南洋的漳州乡亲(xiāngqīn)很多成了所在地经济开发的主力军。在这个过程中，东南亚华人也凭借聪明才智和努力奋斗，涌现出大量的商业巨子(jùzi)和富豪。 海外漂泊，打拼半生，为的(de)就是衣锦还乡(yìjǐnhuánxiāng)，其中“赚大钱，起大厝”是海外闽南(mǐnnán)华侨的“高阶”理想，无论返乡与否，他们往往会斥巨资，甚至倾尽所有，在家乡“起大厝”。 这些由华侨兴建的乡村“大厝”被称为“番仔(fānzǎi)楼”，“番”字在闽南语中通常是泛指(fànzhǐ)海外(hǎiwài)，大多特指南洋（即东南亚地区），出洋去海外、去东南亚叫作“过番”，从海外回来的侨胞称作(chēngzuò)“番客”，洋式建筑也就自然而然地被叫作“番仔楼”。 纵观漳州(zhāngzhōu)各地许多番仔楼，有(yǒu)南洋风格的，也有中西合璧的，甚至还有欧式风格的。 “‘中西合璧’是番仔楼的(de)(de)特点之一，就是把中国传统的建筑元素与(yǔ)海外舶(bó)来的南洋风情融为一体。”漳州政协文史委员林南中说，如(rú)闽南的燕尾脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方的水泥，红砖厝与舶来的骑楼，都在番仔楼中相得益彰，只不过曾氏番仔楼把这一特点发挥到了极致。 “目前全市的(de)番仔楼估计有上百座，主要分布在市区、龙海、台商区、漳浦等沿海县，山区县也有少量分布！”林南中说(shuō)，漳州(zhāngzhōu)番仔楼以其独具特色的建筑形式，上百年来见证着(zhe)漳州一个个留洋家族的壮大与兴旺，饱含着一代代漳州华侨华人(huárén)爱国爱乡的赤子之情，一栋栋“番仔楼”的背后，就是一部部漳州华侨华人冒险射利、敢(gǎn)拼会赢的奋斗史。 人生海海，潮涨潮落。如今，这些番仔楼已然(yǐrán)化作立体的(de)“航海日志”：闽南红砖的肌理间沉淀着中原文明的基因密码，罗马柱里封存(fēngcún)着闯荡南洋的胆识。 闽南红砖墙，是镌刻在大地上的海洋记忆。这种以高岭土烧制的砖材，经(jīng)独特窑火淬炼出朱砂般的色泽，在沿海咸湿的季风中历久弥新(lìjiǔmíxīn)。 在闽南的(de)红砖古厝群里，总有些建筑像戴着墨镜的混血儿——巴洛克雕花与闽南燕尾脊“勾肩搭背”，彩色玻璃和灰塑神兽“把酒言欢”。这些被称为“番仔楼”的建筑，是南洋(nányáng)与故土碰撞出的奇妙结晶，更是福建人闯(chuǎng)南洋的立体史书，每一块花砖都藏着“爱拼才会赢(cáihuìyíng)”的滚烫故事(gùshì)。 清末民初的(de)(de)福建沿海，土地贫瘠与人口激增上演着(zhe)现实版“生存危机”。当海风(hǎifēng)送来南洋的消息，“水客”们(men)口口相传“番畔钱银唐山福”，无数福建人攥着妈祖庙里求来的平安符，在“过番”的汽笛声中，把命运赌进波涛汹涌的太平洋。他们蜷缩在蒸汽船底舱，嚼着咸菜配番薯，在甲板上刻下衣锦还乡的血书。 曾振源从(cóng)“田螺少年”到(dào)航运巨头的传奇(chuánqí)，正是福建下南洋群体的缩影。他们在橡胶园与香料港间开辟商路，将武夷岩茶、德化白瓷(báicí)运往东南亚，又把南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国。这种双向流动不仅重塑了区域经济版图，更催生出独特的侨乡文化。 南洋再美，终究不是故乡(gùxiāng)。当积攒下第一桶金，福建侨胞们就会迫不及待地把思乡情浇筑成建筑(jiànzhù)。他们寄回设计图，叮嘱工匠“要比隔壁老王家的(de)更气派(qìpài)”；从海外运来五彩瓷砖、铸铁栏杆，甚至整船(zhěngchuán)的水泥(shuǐní)，就像给故乡寄去一份豪华“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人蔡德养特意把女儿从菲律宾带回的留声机藏进雕花橱柜；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥(gāngjīnshuǐní)，在屋顶筑起拜占庭式穹顶，仿佛要把整个南洋的风光都装进自家院子。 在印尼三宝垄的曾(céng)氏货栈，闽南语与马来语交织的吆喝声，曾让无数商船在此驻足，这种语言、习俗、商业的深度交融，至今仍(réng)在番仔楼的梁柱间回响(huíxiǎng)。 作为闽南(mǐnnán)建筑走向世界最生动的文化(wénhuà)使者之一，曾氏番仔楼的自来水系统、风力(fēnglì)抽水机等，在百年前堪称“黑科技”，这些从南洋引入的现代设施，与中式(zhōngshì)家庙的中轴线布局形成奇妙对话。这种“传统内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨世界的典型路径。从月港到马六甲，从厦门到新加坡，闽南工匠带着红砖技艺下南洋，在东南亚建起唐人街(tángrénjiē)的骑楼群；又将西方建筑元素带回故土，让燕尾(yànwěi)脊与哥特(gētè)尖顶在番仔楼里共舞。建筑的边界(biānjiè)在海洋上消融，文化的根系却愈发茁壮。 曾氏番仔楼不仅是(shì)侨胞的“炫富名片”，更是他们回馈桑梓的诚意之作。这些建筑里藏着“教育兴国(xīngguó)”的密码——许多番仔楼底层改造(gǎizào)成学堂，让乡村孩童免费读书；也藏着“饮水思源”的温度，楼前的水井、戏台，都是供乡亲们使用的公共设施。泉州南安的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善(císhàn)综合体”，楼上住人，楼下开诊所、办(bàn)织布厂，带(dài)着全村人共同致富。 番仔楼的(de)九十九间半房舍，还藏着闽南人“留有余地”的生存智慧，也暗含海洋文明的包容哲学。当我们抚摸红砖墙(hóngzhuānqiáng)上斑驳的岁月痕迹，看到(dào)的不仅是(shì)建筑艺术的精湛，更是一个族群与海洋对话的勇气。从曾振源的航运船队到当代福建的“海丝”枢纽建设，海洋始终是闽人突破(tūpò)边界、拥抱世界的通道。 如今，番仔楼精美的(de)花窗依然倔强地折射着南洋的阳光。这些建筑早已超越(chāoyuè)了居住功能，成为凝固的海洋史诗，讲述着福建人“敢为天下先”的闯荡精神，也(yě)诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会替乡亲们挡住风雨——这或许就是(jiùshì)华侨们最浪漫的告白：漂洋过海时，你是我(wǒ)回望的故乡；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。 番仔(fānzǎi)楼中闽南风格红砖楼与南洋风格楼房相接。 曾氏家庙里(lǐ)精美的木雕 墙上破损的瓷砖依稀可以看出(kànchū)当年工艺的精美。福建日报记者 王毅 摄(shè)